Wydana w 2015 r. książka  ks. Gerharda Lohfinka Przeciw banalizacji Jezusa jest już bestsellerem. Prowokacyjna publikacja okazała się strzałem w dziesiątkę, ponieważ demaskuje niepokojącą, współczesną tendencję chrześcijan do rezygnowania z odważnego głoszenia Chrystusa jako absolutnego  i  jedynego Zbawiciela świata, m.in. w imię „tolerancji” wobec wyznawców innych religii. Ks. Lohfink  zwraca uwagę, jakich poglądów o Chrystusie  i Kościele powinni wystrzegać się katolicy, a które mogą narzucać się nam dziś z różnych stron: Przeczytaj całość

Hendrik Hondius I, „Berengariusz z Tours”

Berengariusz to żyjący w XI w. teolog i przełożony szkoły biskupiej w Tours. W 1047 r. zgłosił publicznie wątpliwości w sprawie przeistoczenia chleba i wina w Ciało i Krew Pańską. Stwierdził, że Chrystus jest obecny w znakach sakramentalnych jedynie symbolicznie, gdyż nie jest możliwe oddzielanie ich przypadłości od ich substancji; ponadto nawet w tym przypadku substancja, jego zdaniem, musi podlegać prawom przestrzeni.

Twierdzeniami Berengariusza zajęło się kilka synodów lokalnych, odbywających się w latach 1050-1079, i na wszystkich zostały one odrzucone. Na trzech odbywających się w Rzymie synodach był obecny Berengariusz, który podpisywał na nich prawowierne wyznania wiary.

Wyznanie wiary złożone w 1059 r.:

„Ja Berengariusz, […] znając prawdziwą i apostolską wiarę, potępiam każdą herezję, zwłaszcza tę, o którą zostałem oskarżony, a która usiłuje dowodzić, że chleb i wino złożone na ołtarzu są po konsekracji jedynie sakramentem, nie zaś prawdziwym Ciałem i Krwią Pana naszego Jezusa Chrystusa i nie mogą być zmysłowo – chyba że tylko i wyłącznie w sakramencie – dotykane rękami kapłanów lub łamane lub starte zębami wiernych. Zgadzam się ze Świętym Kościołem Rzymskim i Stolicą Apostolską oraz ustami i sercem wyznaję – przysięgając przez Świętą i współistotną Trójcę i przez tę przenajświętszą Ewangelię – że w odniesieniu do sakramentu Pańskiego Stołu mam tę samą wiarę, którą ma panujący i czcigodny papież Mikołaj i ten święty synod, a którą mocą ewangelicznego i apostolskiego autorytetu przekazał do zachowania, mnie zaś, bym ją potwierdził, a mianowicie, że chleb i wino, które są złożone na ołtarzu po konsekracji nie są jedynie sakramentem, lecz także prawdziwym Ciałem i Krwią Pana naszego Jezusa Chrystusa i zmysłowo – nie tylko w sakramencie – ale i w prawdzie są dotykane i łamane rękami kapłanów i zębami wiernych starte. Ogłaszam, że ci, którzy wystąpili przeciw tej wierze są godni wiecznego potępienia razem z ich naukami i stronnikami”.

Przeczytaj całość

Kilka miesięcy temu ukazało się polskie tłumaczenie pierwszej książki kardynała Raymonda Leo Burke Boża Miłość stała się Ciałem. Pozycja ta opisuje piękno, nieocenioną wartość oraz moc Sakramentu Miłości w świetle nauczania Jana Pawła II oraz Benedykta XVI. Przeczytaj całość

Każdy kto interesuje się teologią i w sposób szczególny ceni św. Tomasza z Akwinu, powinien regularnie zaglądać na stronę internetową Instytutu Tomistycznego. Strona IT adresowana jest zarówno do specjalistów jak i osób, które dopiero przecierają szlaki w swojej przygodzie z teologią. Na stronie Instytutu znajdziemy wybrane dzieła św. Tomasza, komentarze do nich i  serie wykładów z kilkunastu lat.

Przeczytaj całość

Mów, Panie, bo sługa Twój słucha (1 Sm 3, 10b)

Słuchanie Pisma Świętego to najbardziej pierwotna metoda jego poznawania. Ewangelia najpierw przekazywana była ustnie. Kontakt z Biblią jest po prostu słuchaniem Pana Boga.

BIBILIA AUDIO superprodukcja to przedsięwzięcie mające na celu udźwiękowienie Pisma Świętego za pomocą najwyższej klasy efektów dźwiękowych oraz udostępnienie go za darmo dla wszystkich za pomocą Internetu.

Przeczytaj całość

Na stronie internetowej http://wch-biblijne.com/ można znaleźć nagrania oraz teksty poświęconych Biblii konferencji ks. prof. Waldemara Chrostowskiego. Wykłady są uporządkowane tematycznie, przykładowe cykle to Chrystologia Starego Testamentu  (obejmujące wykłady takie jak: Wcielenie a Księga Rodzaju, Ofiarowanie Izaaka – starotestamentowa intuicja krzyża) czy Dekalog na nowo odczytany  oraz wiele innych. Przeczytaj całość

W X tomie Opera omnia Josepha Ratzingera[1] zebrano prawie wszystkie prace tego teologa dotyczące zmartwychwstania, życia wiecznego, a więc należące do tego działu teologii, który nazywamy „eschatologią”. Chciałbym streścić tu fragment artykułu Przyszłość zbawienia, w którym Ratzinger stara się odpowiedzieć na zarzut:

Ci, którzy głoszą życie wieczne i „wyprowadzają” je poza doczesną historię człowieka, zwodzą go obietnicami. Przeczytaj całość

Z okazji Jubileuszu 800-lecia Zakonu Kaznodziejskiego, Dominikańskie Wydawnictwo „W Drodze” ponownie wydało Kazania Jana Taulera – jednego z Mistyków Nadreńskich, ucznia Mistrza Eckharta, a zarazem wybitnego kaznodziei. Dzieło przetłumaczył o. Wiesław Szymona OP z krakowskiego klasztoru oo. Dominikanów, a jego pierwsze wydanie ukazało się w 1985 r.

Ogólne informacje o książce można znaleźć na stronie Wydawnictwa „W Drodze”, zaś na portalu Dominikanie.pl ukazał się tekst o. Cypriana Klahsa OP, przedstawiający ją nieco dokładniej.

Henry Ossawa Tanner, „Dwaj uczniowie przy grobie”

Anglikański biskup Nicholas Thomas Wright, jeden z wybitniejszych żyjących protestanckich znawców Pisma Świętego, napisał kilka ważnych prac poświęconych zmartwychwstaniu. Podkreśla w nich różnice, które da się zaobserwować pomiędzy wczesnochrześcijańskim spojrzeniem na zmartwychwstanie i tym, które dominowało w ówczesnej żydowskiej kulturze religijnej. Sądzę, że warto streścić tutaj najważniejsze ustalenia anglikańskiego biskupa. Wright bardzo czytelnie, w siedmiu punktach, przedstawił te różnice w popularnym wykładzie The Surprise of Resurrection[1]. Ukazują one wyjątkowość pierwotnej wiary wobec żydowskich przekonań.

1. U pierwszych chrześcijan istnieje prawie całkowita zgodność co do wiary w zmartwychwstanie. Różnica z poglądami pogańskimi a nawet żydowskimi jest tu uderzająca. Chrześcijanie zgadzają się w sposób prawie jednoznaczny co do faktu zmartwychwstania umarłych.

2. Waga, którą nadają chrześcijanie prawdzie o zmartwychwstaniu wyróżnia ich znacznie od żydów. Prawda o zmartwychwstaniu jest dla chrześcijan centralna. Wiara w zmartwychwstanie nie odgrywała analogicznej roli w religii żydowskiej tamtych czasów.

3. W stosunku do żydów wyróżnia chrześcijan znacznie większa dokładność w opisywaniu tego, czym jest zmartwychwstanie. Szczegółowe opisy ciała po zmartwychwstaniu obecne w Nowym Testamencie nie znajdują analogii. Przeczytaj całość

Z okazji jubileuszu osiemsetlecia Zakonu Dominikanów, Biblioteka Uniwersytetu Cambridge stworzyła wirtualną wystawę na temat dominikańskich ksiąg: A pipeline from heaven. 800 years of the Dominican books.  Wykorzystane są w niej ilustracje z książek i manuskryptów przechowywanych w Bibliotece, a także w Fitzwilliam Museum i w innych kolegiach Cambridge. Przeczytaj całość